علی پور معظم/ حسینیه انقلاب اسلامی شیراز در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی سلسله جلسات تبیینی با عنوان"مجلس بلند گوی دشمن یا مردم" برگزار می کند که مجتبی احمدی سخنان خود را با موضوع" مجلس برای جمهوریت یا اشرافیت سیاسی" در اولین جلسه اینطور بیان کرد؛
محمد جهانبخش/ صحنه سیاست میدان عمل به تکالیف دینی است و نه عمل به تحلیل های قبیله ای و حزبی که برای گرفتن مناصب قدرت در قبیله سیاسی خودمان دست به هر عملی بزنیم و طریقیت انتخابات را فدای موضوعیت آن بکنیم. انتخابات صرفا محلی برای رسیدن به قدرت نیست، بلکه مهمتر از آن خودش موضوعی است که باید باعث رشد سیاسی و فکری جامعه اسلامی و طرح چندین باره آرمان های حداکثری انقلاب اسلامی بشود.
مینا کمالی/ رضا طبیب‌زاده شاعر جوانی است که هم شعر آیینی دارد و هم عاشقانه و اجتماعی و معتقد است همه این موضوعات می تواند آیینی باشد . این شاعر شیرازی هنوز مجموعه شعری چاپ نکرده و اصراری هم به این کار ندارد اما در فضای مجازی اشعارش را منتشر می کند . او که مسؤلیت کانون های ادبی کتابخانه های استان ، کارشناس شعر حوزه هنری استان و دبیری چندین جشنواره ادبی و هنری از جمله جشنواره ملی حضرت شاهچراغ(ع) را در کارنامه خود دارد، کارشناس جامعه شناسی است و در حال حاضر مشغول تحصیل علوم دینی است .
حسن رحیم پور ازغدی/
تعویض هیئت حاکمه کافی نیست؛باید طبقه حاکم هم عوض بشود...
سلمان فارسی وقتی که دید بعد از فوت پیامبر ریختند به خانه علی و علی را به زور کشیدند به سمت مسجد برای بیعت. آنجا دارد که بعضی از اصحاب خاص حضرت امیر دست به شمشیر به چشم علی نگاه می‌کردند که ایشان فرمان درگیری بدهند و حضرت امیر با چشمش اشاره کرد که کاری نکنید. آنجا دارد که سلمان فارسی کنار کوچه ایستاده بود و دید که دارند با علی چه می‌کنند. وقتی که حضرت امیر علامت داد که کاری نکنید.این دورانی است که باید تحمل کرد. دوران سکوت برای وحدت.
علی اصغر مرتضایی راد/ و اشرقت الارض بنور ربها...
آمدی تا نور خدا باشی در زمین خدا، پدرت تو را اشرقت نام نهاد گویا می دانست روزی خواهد رسید که نور شهادتت ریشه دژخیم روییده از تپه صهیون را خواهد خشکاند. شاید آن زمان که جمله " القدس عروس عروبتکم" را بر در و دیوار حک می کردی کسی از امواج خروشان نوری که از اعماق دلت زبانه می کشید خبر نداشت. آخر دخترک نوجوان را چه به جهاد و آرمان خواهی؟!
اما اشرقت؛ تو به پیروی از مقتدایت نصرالله روانه میدان نبرد شدی و مانند نسیبه قهرمان احد و منجی جان رسول الله، یک تنه و با دست خالی به نبرد با بت پرستان و مشرکان زمانه ات برخاستی.
"بارک الله یا نسیبه الفلسطین"
تقسیماتی که خارجی ها از مردم می کنند،
اغلب خلاف واقع و دروغ است. عده ای "راست"، عده ای "چپ"، عده
ای "سنتی"، عده ای "مدرن"... اینها همه اش حرفهای بی ربط و
مزخرفی است که خارجی ها القا می کنند.
کاش می شد بروم از دنیا
جای مردم تنگ است
پدری خسته و پیر
سفره ای صد رنگ است
غصه ها بغض گلو گیر شده
سینه ام سنگین است
سلمان کدیور/ 22 بهمن گذشت و تا یک سال دیگر، در جمهوری اسلامی، خبر خاصی از انقلاب اسلامی نباشد؛ اما با این وجود، نکته ای مرا طی سالها آزار داده است و آن مباحثی است که در دهه فجر به عنوان دستاوردهای انقلاب از آن یاد می کنند و از آن بیشتر آنچه مرا رنج داده است، قیاس این دستاوردها با وضعیت پیش از انقلاب است.
نگاه ما در نظام، از جهتی، یک حالت هرمی دارد.
در قاعده هرم، مردم هستند و توده‌ها و محکومین و کاسبان خرد و طبقات فرودست و عوام و...
در قاعده حرم باید "جذب حد اکثری" صورت بگیرد
در قاعده هرم باید سعی کنیم به زبان مردم و به اندازه فهمشان، حرف ها و شعائر را توضیح بدهیم و همه را حفظ کنیم
"همسایگی" یک رسم است
یک "رسم" که زیر پای معادلات " رسمی" امروزی ، به فراموشی سپرده شده و کارکردش را از دست داده
انسان ها در این دهکده ی غریب و جنگ زده و فقر زده و خونین جهانی ،همگی همسایه یکدیگرند.
