حسین شهبازی زاده/ این حقیر به واسطه مسئولیتی که در جنبش عدالتخواه دانشجویی داشتم از نخستین کسانی بودم که به ساخت اشرافی حرم امام (ره) اعتراض کردم و سید حسن خمینی را در این باب به نقد کشیدم.
و میبینم دوستان، کماکان به همان واسطه هرگاه چشمشان به حرم می افتد داغشان تازه میشود و نقد میفرمایند که: آخر این چه حرمی است؟ چه تناسبی است میان این "حرم پنج ستاره" با امام پابرهنگان؟!
اما به نظر میرسد باید قدری منصفانه تر به قضیه نگاه کنیم.
ملت عدالت می خواهد، اتاق بزرگ نمی خواهد، وزارتخانه ی اسلامی، نه آن وزارتخانه ی کاخ دادگستری، کاخ نخست وزیری، کاخ وزارت مالی، هی کاخ! کاخ مال ملت است. این تزییناتی که الان در این کاخ ها موجود است، علاوه بر اینکه بسیاری اش یا بعضی اش از محرمات است و حتما باید دولت توجه کند به آن، دولتی که می گوید دولت اسلامی است _و هستند_ نباید تحت تاثیر واقع بشود و هر طوری سابق بوده همان طوری که در زمان محمدرضاشاه خان بوده است حالا هم همان فرم باشد.
تقسیماتی که خارجی ها از مردم می کنند،
اغلب خلاف واقع و دروغ است. عده ای "راست"، عده ای "چپ"، عده
ای "سنتی"، عده ای "مدرن"... اینها همه اش حرفهای بی ربط و
مزخرفی است که خارجی ها القا می کنند.
اولین پیام اقتصادی امام روح اله بعد از انقلاب چه بود؟
ملت عزیز، برادران و خواهران دلیر و مبارز ایدیهم الله تعالی، اینک به مرحله حساسی از دوران اتقلاب اسلامی خود رسیده ایم. دوران سازندگی، دورانی که باید از ثمرات انقلابمان مردم محروم و ستمدیده ایران بهرمند شوند، دورانی که باید شکوه نظام عدل اساسی را لمس کنید، دورانی که همه باید دست به دست هم بدهیم تا ریشه فقر و استضعاف را برکنید.
«این مستمندها، فقیرها، عیال خدا هستند،
اداره باید اینها بشوند. فقرا را خدای تبارک و تعالی امر کرده است که اداره‌شان باید
بکنیم. یک دسته غنی بنشینند کنار، و اینها بیچاره‌ها به فقر بگذرانند.
حسین شهبازی زاده:
یادگار امام کیست؟
آیا «یادگار امام» یک تعبیر خیلی ویژه برای نوع خاصی از آقازادگی در جمهوری اسلامی است؟ همان آقازادگی مشهور که طبقه ای از منتسبین به مشاهیر را تشکیل داده و نوعی اشرافیت را به وجود آورده است و افراد بی ذوق و هنری را که ارزنی بارشان نیست، صرفاً به جهتِ برادری یا عموزادگی یا فرزندی یا...با فلان شخصیت موجه، به بالاترین سکوهای قدرت پرتاب مینماید.
... اگر خدای نخواسته در شهرستان ها، در جاهایی که علما و روحانیون هستند یک اختلاف نظری باشد که منتهی به اختلاف ظاهر بشود، مکتب ما خدشه دار می شود و این مسئولیت بزرگی است متوجه به روحانیون. اگر دادگاه های ما بر خلاف موازین اسلامی، بر خلاف عدالت رفتار کنند مکتب ما خدشه دار می شود. اگر پاسدارهای ما که پاسدار جمهوری اسلامی هستند، پاسدار انقلاب اسلامی هستند کاری بکنند که بر خلاف موازین پاسداری باشد، مکتب ما خدشه دار می شود و این مسئولیت بزرگی است. ما اگر در رژیم سابق شکست می خوردیم و کشته می شدیم لکن مکتب ما محفوظ بود غم نداشتیم، نگرانی نداشتیم.
سلمان کدیور: بسیاری از نظریه پردازان علوم اجتماعی – سیاسی، از انقلاب به عنوان واژگونی یک جریان حاکم به نفع جریان حاکم نوپای دیگری یاد می کنند.
آنگاه که جوان بوشهری هیمنه کدخدا را شکست!
نفت‌کش کویتی عنانش را به کدخدا می سپارد، پرچم آمریکا نصب شده و «الرخاء» تبدیل به «بریجتون» میشود. حالا قرار است همان نفت‌کش، سوار بر هیمنه و غرور کدخدا و تحت حفاظت چهار ناو جنگی آمریکایی از جلوی چشمان سرداران و سیاسیون ایرانی بگذرد تا معلوم شود که کسی جرأت تعرض به کدخدا را ندارد و نباید داشته باشد...
مسئولین باید در دفاع از اسلام محکمتر از همیشه با تمام توان درمقابل تجاوز نظامی، سیاسی و فرهنگی جهانخواران بایستند، چرا که امروز دنیای استکبار خصوصا غرب خطر رشد اسلام ناب محمدی(ص) را علیه منافع نامشروع خود درک کرده است. مگر بیش از این است که ما ظاهراً از جهانخواران شکست می خوریم و نابود می شویم؟ مگر بیش از این است که ما را در دنیا به خشونت و تحجر معرفی می کنند؟ مگر بیش از این است که با نفوذ ایادی قاتل و منحرف خود در محافل و منازل، عزت اسلام و مسلمین را پایکوب می کنند؟ مگر بیش از این است که فرزندان عزیز اسلام ناب محمدی در سراسر جهان برچوبه های دار می روند؟ مگر بیش از این است که زنان و فرزندان خردسال حزب الله درجهان به اسارت گرفته می شوند؟
