خیری که انقلاب از احزاب شیراز ندید...
سلمان کدیور: دانشمندان و صاحبنظران علم سیاست حزب را حائل بین مردم و حاکمیت می دانند. کارکرد حزب به این نحو تعریف گشته که این نهاد باید از حقوق مردم در قبال حکومت دفاع نموده و سعی کند صدای مردم را به گوش حاکمان برساند تا از این طریق زمینه قانون گذاری و تصمیم گیری حاکمیت را به نفع مردم مصادره نماید.
چگونگی براندازی نرم جمهوری اسلامی توسط خاندان های سیاسی
مثل موریانه!
تاملی بر تئوری حکومت صالحان مقبول
علی جعفری: از ابتدای به ثمر نشستن انقلاب اسلامی تا به امروز، جمهوری اسلامی در ساحت سیاست داخلی اش با برهه های بسیار متنوعی روبرو بوده است. با آن که قانون اساسی و نظام مستقر در ایران ثابت بوده، ولی تصمیم ها و شیوه های متفاوتی در اداره کشور اتخاذ شده است. ارکان سیاست داخلی جمهوری اسلامی –که در قانون اساسی آمده است- را می توان در ادبیات و رفتار امام خمینی(ره) و امام خامنه ای(مدظله العالی) جست و جو کرد. از دیگر سوی «گفتمان عدالت، یک گفتمان اساسی و همه چیز ماست. منهای آن، جمهوری اسلامی هیچ حرفی برای گفتن نخواهد داشت»1. از جمله مفاهیم مهم گفتمان عدالت، عدالت در ساحت سیاست است. انقلاب اسلامی ایران در یک کلام خواستار ترجمه ی آیه ی «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَیـکُمْ» در ساحت سیاسی و حکمرانی بود. در دل این آیه صریح و مشهور نکات بسیاری نهفته است. فارغ از اینکه سیاست و حکمرانی در محتوا باید عادلانه و اسلامی باشد، در حوزه ی مسئولیت و انتخاب مدیران نیز باید شایسته ترین ها بر مسند تقنین و قضاوت و اجرا بنشینند.
چرا با این همه ادعا، یک جمع واحد نشده ایم؟ این بار حسینیه انقلاب اسلامی پاسخ می دهد...
فقط فعالین انقلابی بخوانند!
علی پور معظم: جریان انقلابی شیراز به تبع جریان کشور بیش از یک دهه است که با مسئله ای جدی دست و پنجه نرم می کند و تاکنون نتوانسته پاسخ درستی ارائه دهد و آن اینکه چرا اینقدر موازی کاری و به اصطلاح جزیره ای عمل کردن؟ چرا استهلاک نیرو و هدر رفت مالی؟ چرا بعد از سال ها تجربه هنوز اشتباهات چند دهه قبل تکرار می شود؟ چرا با وجود امکانات و استعداد پاسخ درخوری به تهاجم سهمگین دشمن داده نشده؟ چرا تجمیع، انسجام و یکپارچگی نیروها تبدیل به یک آرمان دست نیافتنی شده و ده ها چرای دیگر.
مصاحبه با سجاد چوگان باز؛ خواننده شیرازی انقلاب
"طاها" یک طلبه ی خواننده!
باسلام، خودتان را برای مخاطبین ما معرفی کنید و بفرمایید که از چه زمانی فعالیت موسیقیایی خود را شروع و چطور وارد این عرصه شدید؟
- سجّاد چوگان باز هستم. متولّد 1373 شیراز، دانشجوی فقه و حقوق اسلامی دانشگاه شهید مطهّری(ره) تهران که با نام هنری "طآهآ" فعالیت میکنم.
آنگاه که جوان بوشهری هیمنه کدخدا را شکست!
نفت‌کش کویتی عنانش را به کدخدا می سپارد، پرچم آمریکا نصب شده و «الرخاء» تبدیل به «بریجتون» می‌شود. حالا قرار است همان نفت‌کش، سوار بر هیمنه و غرور کدخدا و تحت حفاظت چهار ناو جنگی آمریکایی از جلوی چشمان سرداران و سیاسیون ایرانی بگذرد تا معلوم شود که کسی جرأت تعرض به کدخدا را ندارد و نباید داشته باشد...
دنیای آبادِ دور از عدالت و دور از معنویت به درد نمیخورد. گیرم که رشدمان ـ به تعبیر غلط که گفته می‌شود نرخ رشد ـ آمد بالا و فرض بفرمایید درآمد سرانهمان دو برابر و سه برابر شد؛ اما عدالت در جامعه نبود؛ یعنی عمده این درآمد به یک بخش محدودی رسید و بخش عظیمی از مردم، محروم و گرسنه ماندند. این، کاری نیست که ما باید انجام دهیم؛ این، آن تکلیفی نیست که ما برعهده داریم. تکلیف ما این است که عدالت را در جامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزه علیه فساد و افزونطلبی انسانهای مفتخوار و سوءاستفادهکن امکانپذیر نیست. بخشی از کار عدالت اینجا تنظیم می‌شود.
رهبر معظم انقلاب اسلامی
5/6/1383
بیانات در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت
نشریه شماره 5
علی اصغر مرتضایی: اخیرا
سایت خامنه ای دات آی آر اقدام به انتشار نشریه ای با نام خط حزب الله منتسب به
این سایت کرده است ؛ لذا پیرامون انتشار و توزیع این نشریه باید به نکاتی توجه شود
که با عطف به این نکات و ملاحظات موجود می توان قضاوت کرد که آیا این حرکت موجب
تقویت تحلیل و اقدام از سوی حزب الله می شود یا اینکه نتیجه عکس خواهد داد.
